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        <title>mini-série "la vie au XXI ème siècle" épisode 8</title>
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        <description>épisode 8 : Même ma mamie amère aime les mèmes. Mardi midi, un ami magnanime, après maints menus aménagements, m'a ramené à la maison en mobylette, m'évitant métro et marche, que  j'allasse enfin me pâmer sur ma méridienne pour écrire - petit Bardamu - de ma plume grimaude ce modeste pamphlet, pas contre les juifs mais contre les mèmes, manies de méticuleux ornements emmaillottant d'intermèdes aménagés les programmes des caméraman-vidéastes amateurs et expérimentés. Créateur de conte nu, c'est à dire d'histoires sans paroles et sans actes, sans artifice aucun, dépouillé de tout narratif, de toute diégétique, il me tenait à cœur d'observer une pure vision anthropologique où l'ontologie de l'être est perçue comme narratif en soi et comme la forme la plus aboutie d'immersion cinématographique dans laquelle le spectateur est enjoint à la fois à déceler un calque de lui-même et à s'affranchir des préséances normatives du récit, que, sous la forme de la médiation narrative nous appelons vulgairement "histoire." J'avais juré de ne pas sacrifier à cette mode de la ponctuation de scénettes cinémato-émojique, descendantes prolifiques des rires préenregistrés, qui se sont déclinées, multipliées de part le monde, et ont séduit par la force de leur singularité et par la capacité des validations grégaires à ériger le détail en référence ; mais je ne pouvais pas ne pas aborder ce point idoine à la thématique de la série. Force est de constater que l'utilisation des mèmes - gardes-fou bouffonesques d'un propos qui risquerait de se révéler par trop sérieux dans la constance de son déroulé - réhausse nettement l'intérêt du téléspectateur - à défaut de celui de la vidéo. Pour verser dans un média grand public et aller quêter le graal de la monétisation et de la viralité, je dois donc ponctuer mon conte nu de tous ces commandités dynamiseurs d'affects, tous ces amplificateurs redondants des complexions comportementales qui opèrent, par cette tacite familiarité gaguesque, un lien privilégié, presque proximal, entre spectateurs et réalisateur, comme les membres d'une grande fratrie éparpillée qui se souderaient sous une bannière arlequine. Car la finesse du cinéma d'auteur - dont j'ai l'audace de me réclamer modeste artisan - festonne des ramifications interprétatives sibyllines à l'entendement de l'intello-prolétaire à qui se destine ce contenu, qui, je l'espère, trouvera ce liminaire public. Aussi faut-il miser sur l'intelligibilité du spectacle pelliculaire - vous pardonnerez la coquetterie de cet archaïsme - et le parer de tout ce que les mèmes ont de traductive élucidation. Ne voulant pas me mouiller moi-même, je laisserai donc ces séides vidéo faire le sale boulot à ma place, en tant que ce sont les réactions d'un "autre." Si ça tourne au vinaigre, je pourrais toujours accuser le chef-monteur, ou à défaut son 1er assistant, ou encore l'Intelligence Artificielle, qui aura le bon dos et le bon goût d'endosser ce rôle de bouc émissaire ; on est si vite accusé de ci ou de ça... Et c'est par cette genèse que je voulais tisser la trame d'une histoire inénarrable faisant appel au caractère primitif, à la singerie fédératrice qui à travers le mème - arme de construction massive - érige le socle des nations. Et ma mamie amène, dans tout ça ? Elle n'a jamais ni communié dans le marasme de ces miniatures et autres minimes mosaïques de mesquineries commémoratives qui masquent le moqueur matois au détriment du moqué, ni érigé le socle des nations. Pas d'internet en son mas. Titre racoleur ! A quoi vous attendiez-vous !</description>
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